今天是娱乐圈黑暗的一天，圈子内的人都在惊叹著名的“倾城四少”之中的“三少”乔任梁之死（另外的三少是：李易峰，井柏然和付辛博）。

逝者已逝，过多的妄言评价是不道德的，让去者安静地走是对逝者的最大尊重。

        本文的写作意图必须声明：没有丝毫贬低或者质疑、偏见逝者的意思，管理界和娱乐圈还隔着十万八千里，更无哗众取宠的必要。

        乔任梁的死不是他自己的事，因为他太公众、太有名气了，他一度是年轻人心目中的偶像。管理界发声透视此事的背后本质，对死者算是一些吊唁和怀念，对生者也算是些许安慰和勉励。

乔任梁曾经是国家二级运动员，本属于体育界。2007年因为参加东方卫视选秀节目《加油好男儿》而获得了亚军，从而被观众认识并在演艺圈出道。

        我斗胆的推测一下：如果乔任梁没有参加那个所谓的“好男儿”节目，而是按照自己当初的志向规划自己的未来，或许他也是体育界不错的运动健儿，未必成为奥运冠军，但至少也会为发展体育运动做出了不菲的贡献。娱乐圈能让一个颜值高、为人处世灵活的人一夜之间红得“酱紫”，现在看来未必是一件好事。

        知名度来得快，周围的环境随之发生了翻天覆地的变化：各种应酬，各种人际，各种的压力，一股脑儿袭来，压得人喘不过气来。既然是“四少”，别人都平步青云了，你总是没有规划，没有进步，没有好戏好歌，没有好的经纪公司……诸如此类，换了谁都会得抑郁。

       人在高处不胜寒，你在那个高度和位置上，难得有“宠辱不惊”的淡然，因为你背后有助推的团队，他们还需要发展呢，诸事就由不得你了。

       孔子在《论语》的《述而》篇里有言:“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，要达到在技艺层面的“游刃有余”，前面还有三个步骤必须经历：志、德和仁。志是志向，人生的规划和目标；德是职业操守；仁是安人渡众的修养，是兼济天下的胸怀。孔子的意思是说：如果你在一个行业能够做到炉火纯青的境界，必须要先有目标，高筑职业操守的堤坝，并且要明确初衷：做好一个技艺绝非私心，而是为了安人——兼济天下，为苍生立命。

       孔子的这个“志德仁艺”的观点在北宋大儒张载那里有了新的演绎：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这就是著名的“横渠四句”（张载，世称横渠先生）——因其言简意宏，历代传颂不衰。这四句话简单概括就是：一个人要想在天地间立足，成为大家的楷模（就是现在拥有众多粉丝的人），就必须做到以下的四点：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。再简化一点就是：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。这个境界够高的——但是确立的目标高一些，就离世间纷扰芜杂的琐事远一些。

        乔任梁去了，后面会有更多像他一样优秀的年轻人起来。前辈乔任梁的悄然离去，但愿能够告诫后来者：立志，有德，怀仁才可通艺，如此就“德艺双馨”了。前面三个看起来有点虚无缥缈，但只有悟到了这三条，你在艺术（或者职业）殿堂里至少在思想上才不会虚无缥缈。

      乔任梁一路好走，后来者一路走好。